中国古代史上最名不副实的两位“圣人”, 百无一用是书生

你说你们既不能劝商纣王改恶从善,又没有更好的办法救百姓于水火之中,只是单纯的劝说武王不能以臣子身份征伐君王,有意思吗?有意思吗?。

中国古代史上最名不副实的两位“圣人”, 百无一用是书生

最后再来说说这第四件事情,绝对的死脑筋,不开窍。

后来周武王没鸟他们,伐纣成功,伯夷和叔齐感觉脸面上挂不住,发誓誓死“不食周粟”,在首阳山上靠吃野菜为生。

这天天吃野菜,身子骨能硬朗到哪去?可偏偏在这节骨眼上又遇到了个催命鬼。

话说某天有位名叫王摩子的人进山游玩,碰巧遇到伯夷、叔齐兄弟二人在挖野菜,于是就说:”你们不是发誓不吃周朝的食物吗?可为何又要隐居在周朝的大山中,吃周朝的野菜呢?“兄弟二人听罢,无言以对。

确实啊,人家说的在理,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,即便是野菜,那也是周朝的。

兄弟二人打这之后就连野菜也不吃了,最终活活饿死。

是,饿死虽有气节,牛X,可这有啥用呢?遇事不知变通,是利国还是利民呢?。

史上最懒男子 图-1

所以说,说伯夷和叔齐是圣人,过啦,可以说他们是好人,起码是和平爱好者,可这样的好人,对于社会的进步没啥作用啊,最后就连自己的性命都做了无畏的牺牲。

跟这哥俩类似的还有一人,那便是孔子的弟子颜回,基本上也是没有生活能力的主,虽说气节可嘉,什么一箪食一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,可最后呢?还不是因为营养不良而死了。

还记得《铁齿铜牙纪晓岚》这部剧中的一句歌词吧?谁说百无一用是书生?喏,伯夷和叔齐就是最好的例子。

开门见山,这两位“圣人”就是商周交替之际的伯夷、叔齐。

孔子推崇他们是“古人贤人”,儒家推崇他们“仁孰大焉”,司马迁还专门为他们立传称颂,韩愈更是对其推崇备至。

不过在小编看来,他们根本不够资格称圣,充其量只能算是个好人。

为何这么说呢?我们来看他们被大家津津乐道的四件事情就知道了。

世界上最懒的狗史上最懒男子 图-2

话说孤竹国君主墨胎初有三个儿子,伯夷是老大,老二叫亚凭,叔齐是老三。

最初墨胎初是打算立老三叔齐为继承人的,可还没等他正式下诏书确定就一命呜呼了,所以按照当时的礼仪规矩,理应由老大伯夷接班。

可伯夷认为应该尊重父亲生前的遗愿,由叔齐来当这下一任国君。

叔齐对此则认为如果自己真当了下任国君,对兄弟则不义,从礼制上也说不过去,所以两人就一直你推来我推去的,搞得这国君之位就和烫手的山芋一样,最后两人同时离开了孤竹国。

他们这一走,原本最没希望的老二亚凭就被国人推举为了新的国君。

这搞到最后,最没有本事的反倒去当了国君,下面的老百姓是不是要受苦了?所以我们的毛主席就曾评价二人说,他们非但不贤能,而且对自己的国家和人民还不负责任,只会开小差逃跑,实在没啥可称颂的。

史上最懒男子 图-3

当时商纣王派了一个使者团去周朝,团长是纣王的哥哥微子,成员有胶鬲、伯夷、叔齐人等。

谁知后来微子和胶鬲被周武王给策反了,成了周朝在商朝的间谍,伯夷和叔齐倒是骨头硬,没同意。

可虽说他们没同意,但却也没有告发微子和胶鬲,这算啥?两边都不帮,中间派。

中间派有啥价值呢?根本没啥价值,有你没你一个样。

史上最懒男子 图-4

啥事儿呢?阻挡周武王伐纣。

他们两人明知商纣王残暴不仁,却以臣子不能伐君主的理由进行阻挡。

他们对武王说:”你父亲刚死,尸骨未寒,你就轻易动刀动枪,这算是孝吗?以臣子的身份公然去动武杀害自己的君主,这算是仁吗?“典型的书呆子形象啊,阵前动摇军心,气得武王差点儿就杀了他们。

得亏姜子牙帮忙,这才逃过一劫。

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